В помощь выздоравливающим

Беседы доктора Антикоммуния

• Беседа первая
• Вторая беседа

Уголок анонимного коммуниста

• Исповедь Генсека

Вторая беседа

Здравствуйте, мои дорогие.

В прошлой беседе мы обсудили, что в поисках истины нам предстоит трудное путешествие, в котором мы не вполне можем доверять даже собственным словам. Тот дополнительный идеологический смысл, который нам настойчиво внушили для, казалось бы, привычных слов, может полностью исказить суть явления и не дать нам разглядеть, что же оно означает на самом деле. Полностью очистить свой язык от таких "коммунизмов" - задача почти такая же сложная, как выучить язык новый.

Вот тут товарищ в очках спрашивает: а можно ли доверять моим словам? Ответ прост - слепо доверять нельзя и тому, что говорю я. Я вырос и получил образование в то время, когда идеологические штампы внушались людям с пелёнок. Подсчитать, сколько раз на дню я проглатывал вместе с обычными знаниями коммунистическую отраву, сейчас уже невозможно. К окончанию школы я был убеждённым комсомольцем, и, сейчас об этом стыдно вспомнить, смел спорить со своим отцом, не переносившим "коммунистической брехни" уже тогда. Затем, во время учёбы на физтехе, мне всё же удалось научиться не верить слепо в красивые сказки, в конце концов вырваться из идейного рабства. Но, конечно, в моем языке остались слова, которые перед употреблением желательно тщательно очистить от коммунистической заразы.

Прошу, однако, приберечь ваши вопросы до конца нашей беседы и дать мне вначале рассказать о трех важных понятиях, которые, если вы действительно хотите вернуться к нормальной жизни, вам обязательно нужно усвоить.

Первая истина хорошо известна и почти банальна. Даже сами коммунисты признают, что те методы, которые они использовали на протяжении многих лет, преступны. Почти ни у кого не вызывает сомнения, что концлагеря, массовые репресии, насильственная коллективизация, выселение (практически уничтожение) некоторых народов, внезаконная карательная система и многие другие обычные методы правления коммунистического режима, преступны. В меньшей степени коммунисты готовы признать, что кроме перечисленных, можно назвать преступлениями организацию голода внутри страны, оккупацию соседних стран, сотрудничество с фашизмом в 39-41гг., бездарную подготовку к войне, бессмысленные жертвы во время войны.

Хотя сейчас стало известно гораздо больше фактов, изменилось и само восприятие "революционной романтики" первых лет коммунистического правления, настоящей оценки истоков трагедии нашей страны пока не прозвучало. А ведь преступлениям первых лет большевизма не может быть срока давности. Именно тогда была начата нескончаемая война против собственного народа, всё, что последовало затем, было лишь добивание обезоруженного противника.

Коммунистический режим начал свой кровавый путь с сотрудничества с врагом - Ленин и его банда были выпущены в самое сердце России по коварному плану германской разведки. Воевавшая с Россией Германия финансировала же и деятельность большевиков по захвату власти. Я далек от мысли идеализировать царский режим, или преуменьшать степень революционного разброда в тогдашней растревоженной войной России. Но до слёз обидно, что ни в уголовной полиции, ни в контрразведке не нашлось толковых офицеров и надежных сотрудников, чтобы пресечь вражескую деятельность в столице страны. План немецкой разведки сработал - удар был нанесен в самый мозг России, страна оказалась парализована. Германия оккупировала всё, что ей было нужно, и выиграла еще несколько месяцев до своего поражения от бывших союзников России в первой мировой войне.

А что же наши вражеские агенты - Ленин и большевики? Отработав деньги и обезглавив страну, они уже не могли остановиться. Любая законная власть, несмотря ни на какое революционное опьянение, таких преступлений бы не простила. Да и у самих большевиков были далеко идущие планы по построению придуманного Карлом Марксом и прочими мечтателями утопического общества и созданию неизвестно какого, но обязательно нового государственного устройства.

Но прежде чем переходить к обсуждению этого абстрактного коммунистического общества, хочу особо выделить преступления и преступные методы коммунистов, начиная с самых первых месяцев их правления. Мне представляются самыми важными именно преступления первых лет коммунистического режима. Именно тогда была начата война против своего народа, война Гражданская. Всё, что последовало за ней, можно рассматривать как добивание поверженного врага, или как устранение свидетелей, либо как беспредел получивших абсолютную власть преступников-маньяков. После победы в Гражданской войне коммунистов уже ничто не могло остановить. Перед очередным большим кровопусканием в 30-е годы им понадобилось только перегруппировать силы, подготовить новых исполнителей. Ведь затем уничтожать стали непривычного врага - своих собственных обыкновенных безоружных граждан.

Преступный метод, который помог большевикам удержать власть, который глубоко укоренён в их идеологии - это раскалывание общества, создание врагов внутри своей нации, натравливание одной части общества на другую. Сначала с эсерами, меньшевиками, анархистами и прочими революционерами били тех, кто не хотел экспериментов, а хотел вернуть старый порядок. Не важно, какие ярлыки вешали на первых противников - монархисты, кадеты, просто офицеры или прежние государственные чиновники. Уничтожить этого серьёзного противника было невозможно без самого страшного террора. Взятие и расстрел заложников, первые концентрационные лагеря, насильственная, под угрозой расстрела, мобилизация рабочих и крестьян. Именно тогда закон был заменён классовым чутьем, приобретён опыт оправдания сколь угодно чудовищных преступлений.

Большевикам удалось выжить в той кровавой буре, которую они устроили с помощью германской разведки. Затем уничтожили менее радикально настроенных революционеров, потом взялись за деревню - продразвёрстка, массовый голод, уже привычные расстрелы заложников, теперь среди крестьян. Война с крестьянством продолжалась ещё долго, с временным отступлением и раздачей земли, а завершилась лишь с полной коллективизацией и новым массовым голодом в 1933 году. Я не привожу много фактов, они открылись нам с начала перестройки и никуда не исчезали, доступны и в нашей, и в зарубежной литературе. Регулярно появляются новые свидетельства. Подробно документированы преступления коммунистов у Александра Исаевича Солженицына, в "Архипелаге Гулаг", в других книгах. Сейчас доступны очень многие материалы о нашей страшной истории в 20-м веке, так что я не пытаюсь добавить к этим фактам что-то новое, либо упомянуть все известные преступления.

Такое долгое перечисление преступных методов коммунистов, с чем отчасти согласны и сами коммунисты, мне понадобилось, чтобы доказать вам вторую важную истину: преступны не только методы, преступна сама коммунистическая идеология.

Здесь я заранее отвечу на возможный вопрос: а можно ли называть кого-то преступником без приговора суда? Ведь трибунала над преступлениями коммунистов не было, как это случилось с фашизмом после его поражения во второй мировой войне. Да, действительно, преступления были, десятки миллионов наших сограждан уничтожены, а виновных, кроме нескольких, названных самими коммунистами, вроде и нет.

Трибунал над преступлениями коммунизма состоится только после его полного политического разгрома, на выборах и в наших умах. А пока, не называя персонально имён, я не только могу, но обязан назвать преступной и подрывной ту идеологию, которую так высоко оценили и привезли к нам в запломбированном вагоне спецы из немецкой разведки весной 1917 года.

Самая первая преступная идея, легко проникающая даже в самый примитивный разум - это идея о разделении общества на два класса, эксплуататоров и эксплуатируемых. Эксплуататоров, всяких там капиталистов, помещиков, банкиров и купцов, можно, по научению коммунистов, грабить и убивать, они всё равно паразиты, пользы от них нет.

Оставим пока вопрос о нужности в обществе перечисленных его граждан, а попробуем ответить на такой - как согласуется с законом разжигание внутринациональной розни и ненависти к части своего народа? Разжигание межнациональной розни было предметом слушаний в российском парламенте и закон чётко называет подобные призывы преступными. А вот проповедывать ненависть к части своей нации, своего народа, оказывается, наши законы позволяют. В противном случае коммунистическую идеологию пришлось бы запретить.

Ещё одна преступная и примитивная идея, играющая на низменных инстинктах тёмного человека - это обещание отнять и поделить чужую собственность. Чуть ниже я подробнее остановлюсь на сравнении этого постулата коммунистической идеологии с обычной воровской этикой. В отличие от воровской банды, однако, коммунистическая делёжка награбленного всегда заканчивается обманом - собственность всё равно оказывается государственной. Несовместимость коммунистической идеологии и понятия собственности подрывает саму возможность цивилизованного и преуспевающего общества в России. Пока открытое проповедывание коммунистических идей не названо преступным, трудно поверить в стабильность и прочность нашего государства.

По определению считаются преступными неуважение к существующему закону, призывы к насилию и неподчинению действующей власти. Уже в новейшей истории России мы могли наблюдать, с какой лёгкостью коммунисты прибегают к насилию, организуют массовые беспорядки, как в октябре 1993г., а затем спокойно уходят от ответа. Не удивительно, что и сейчас коммунисты почти открыто говорят, что всегда готовы к вооружённому захвату власти.

Можно посмотреть на преступность коммунистического учения и с другой стороны: похожую идеологию, пусть и не так обоснованную теоретически, исповедует преступный мир. Я имею в виду обычных уголовных преступников, т.н. воровскую этику. Преступный мир также разделяет общество на своих и чужих, которых можно грабить. Вместо классового сознания у воров есть их воровской закон, а вот общечеловеческие и государственные законы для них пустой звук и неприятная помеха. Чужая собственность - главный источник преуспевания воров, но и у коммунистов грабить получается гораздо лучше, чем построить на наворованном экономически состоятельное общество. В целом мне кажется весьма обоснованным тот порядок, в котором США в 50-х годах 20-го века боролись со своим преступным миром - сначала вычистили из государственных структур всех, замаранных в коммунистической идеологии и коррупции, а уже затем взялись за собственно мафию.

Теперь, показав, что преступными были не только методы, используемые коммунистами на протяжении всей их истории, но также и сама коммунистическая идеология является преступной, я постараюсь показать, что и та цель, которую преследовали коммунисты, построение их утопического счастливого общества, т.н. коммунизма, что эта цель также является преступной. Доказать преступность никогда не существовавшего общества, преступность абстрактной модели взаимоотношений идеальных людей, конечно, труднее, чем разоблачать бесчисленные конкретные преступления настоящего, а не выдуманного коммунизма, а также стоящую за этими преступлениями идеологию. В этом доказательстве мы будем иногда обращаться к авторитету Ф.А. фон Хайека, к его исследованиям эволюции нашей цивилизации, возникновения и распространения "расширенного порядка".

Невольно напрашивается вопрос - а стоит ли разоблачать химеру, пустые обещания и глупые сказки? Не говорят ли гораздо больше о коммунистах их реальные действия, а не обман и отговорки, в которые и так уже никто не верит?

Уверен, что разоблачить необходимо и саму цель коммунистической веры, ту модель общества, во имя которой были уничтожены прежняя Россия и десятки миллионов её ни в чём не повинных граждан. Вера в будущее счастливое общество ослепляла реальных людей и служила оправданием бесчисленным преступлениям. Достижение коммунистического идеала было обоснованием для самых чудовищных социальных экспериментов над нашим обществом.

В споре с социалистическим мировоззрением в своей последней итоговой работе "Пагубная самонадеянность" Ф.А. Хайек показывает, что все попытки рационалистического конструирования общества обречены на неудачу, потому что изначально опираются на ошибочные представления, на неверную трактовку исторических фактов, непонимание процесса эволюции нашей цивилизации. В процессе развития цивилизации предметом эволюционного отбора являются традиции, "моральные практики", благоприятствующие возникновению и распространению всё более сложного расширенного порядка. По Хайеку, мораль, нравственные законы, наши привычки и традиции, не являются продуктом разума и вступают в конфликт с нашими инстинктами. Правила поведения, культура, сотрудничество, и многое другое, что можно обозначить как моральные практики, расположены между инстинктом и разумом и в логическом, и в психологическом, и в хронологическом смысле. Наш разум и сознание есть продукт эволюции, а не её направляющая сила. Тем не менее, некоторые, цитирую Хайека, "... люди, гордясь выстроенным ими миром, как если бы он был создан по их проекту, и упрекая себя за то, что не спроектировали его получше, вознамерились приступить именно к последнему".

Мы, однако, не будем спорить со всеми социалистами, а займемся мировозрением коммунистов, от которого в ужасе отшатнулись в том числе и многие социалисты. Разглагольствуя о порочности наших традиций, собственности, денег, торговли и многого другого, бОльшая часть социалистов всё же не решилась на глобальный социальный эксперимент по построению придуманной ими утопии, на разрушение и уничтожение полученного в наследство от предков государственного и общественного строя.

Преступность идеи коммунистического общества в том, что это так никогда и не построенное утопическое общество может быть только тотальным, по первоначальному плану вообще всемирным. Коммунистов, в отличие от толстовцев или многих религиозных общин, не устраивает построение мирной и счастливой коммунистической общины. С этими практическими воплощениями своих утопий коммунисты расправились точно так же, как и с другими политическими противниками. Если бы коммунисты проводили свои социальные опыты на себе или хотя бы на добровольцах, их поиски гармоничных человеческих отношений можно было бы назвать благородными. Но идея провести эксперимент на многомилионной стране преступна уже по своему замыслу, какими бы благими пожеланиями она не прикрывалась.

Подобный социальный эксперимент над огромной страной был бы невозможен, если бы мечта о счастливом будущем не уживалась в их учении с допущением насилия. В гармоничное прекрасное будущее коммунисты готовы гнать народ силой, добивая отстающих и непригодных. К трагедии России, кроме пустых обещаний счастливой жизни, реальным оказалось только насилие, тотальное и безжалостное.

Итак, мои уважаемые читатели, я попытался доказать вам, что у коммунистов преступны не только методы, преступна сама их идеология, преступна и их провозглашённая цель - коммунистическое общество.

А сейчас отвечу на вопрос моего собрата-старовера, кстати, никогда не состоявшего ни в комсомоле, ни в каких партиях. Он спрашивает: не является ли коммунистическое учение и вся их деятельность частью всемирного жидо-масонского тайного заговора, чтобы погубить Россию?

Субъективный поверхностный анализ не позволяет обнаружить за различными философскими течениями и взаимным влиянием европейских мыслителей, в том числе левого толка, некий тайный целенаправленный план. Кроме Карла Маркса подобные "левые" теории выстраивали многие мыслители в разных странах. В уже упомянутой работе Ф.А. фон Хайек подробно исследует истоки и мутации многих социалистических учений.

Но я уже не раз упоминал, что внедрение коммунизма в Россию в конце первой мировой войны произошло действительно в результате тайного плана германской разведки. Среди предателей-большевиков, засланных вместе с Лениным уничтожить российское государство, были не только евреи. В целом же вопрос о национальном происхождении коммунистических идей может только помешать увидеть его преступную суть - коммунизм несёт в себе смертельную опасность для любого народа в любой стране.